במהלך השנים, מדארה שיכלל את תוכניותיו לשלום במה שכינה את תכנית העין של הירח. אך כששנותיו דעכו, מדארה ידע שהוא לא יכול להשלים את תוכניותיו בזמן שעזב. . עם זאת, אם נגאטו היה עושה זאת, מדארה תצטרך סוכן שיפעל בשמו וינחה את נגאטו לעבר המטרה הסופית הזו. מדארה חיכה, התחבר לפסל דמוני כדי להחזיק אותו בחיים עד שניתן היה למצוא מישהו. [24] מדארה בילתה את הזמן הזה בפיקוח מקרוב על קונוחה כדי למצוא משכנת מתאימה לתפוס את מקומו.

מדארה אוצ’יהא

מדארה אוצ’יהא (うち は マダラ , ) היה המנהיג האגדי של שבט אוצ’יה. הוא הקים את Konohagakure לצד חברו ויריבו ילדותו, האשירמה סנג’ו, מתוך כוונה להביא לעידן שלום. כאשר השניים לא יכלו להסכים כיצד להשיג את השלום הזה, הם נלחמו על השליטה בכפר, סכסוך שהסתיים במותו של מדארה. מדארה, לעומת זאת, כתב מחדש את מותו והסתתר לעבוד על תוכניותיו שלו. הוא לא הצליח להשלים את זה בחייו הטבעיים, הוא הפקיד את הידע שלו ומתכנן לאוביטו זמן קצר לפני מותו בפועל. כעבור שנים, מדארה הייתה מתעוררת לתחייה, רק כדי לראות את תוכניותיו מסודרות ובסופו של דבר, ולבסוף, מתוך הבנה את טעות דרכיו ולתקן את התיקון לפני מותו הסופי.

תוכן

• 1. רקע
• 2 אישיות
• 3 מראה
• 4 יכולות
  • 4.1 צ’אקרה וכירה פיזית
    • .1.1 שינויים בגוף
    • 4.2.1 Bukijutsu
    • 4.2.2 טרנספורמציה טבעית
    • 4.3.1 Sharingan
    • 4.3.2 Mangekyō Sharingan
    • 4.3.3 רינגן
    • 4.3.4 רין שרינגן
    • 5.
    • 5.2 מלחמת העולם הרביעית של שינובי: שיא
    • 5.
    • 5.
    • .משחקי וידאו 1

    רקע כללי [ ]

    

    מדארה נולדה בתקופת המדינות הלוחמות, והייתה הבכורה בחמשת ילדיו של טג’ימה אוצ’יהה. [6] מדארה ואחיו גדלו בשדה הקרב מנהלים מלחמה מתמדת עם יריביו של אוצ’יה: הסנג’ו. שלושה מאחיו מתו צעירים והשאירו את מדארה רק עם אחיו הצעיר, איזונה. מדארה ואזונה התקרבו מאוד דרך ההפסד המשותף שלהם וכל הזמן התמודדו זה עם זה כדי להתחזק. [7] זה, בשילוב עם הצ’אקרה החזקה שלו באופן טבעי, איפשר למדארה הצעירה להביס את סנג’ו למבוגרים בקרב ולפתח מוניטין כגאון. [8]

    במהלך השבתה הנדירה שלו, מדארה פגש ילד את גילו שלו בשם Hashirama. השניים פיתחו במהירות יריבות ידידותית, בין אם זה מדלג על אבנים או מתן בנהרות. כמו מדארה, השירמה היה גם שינובי שאיבד את אחיו בשדה הקרב. יחד הם דמיינו עולם שבו ילדים כמו עצמם לא יצטרכו להילחם. [9] כאמצעי זהירות, מדארה ושירמה לא גילו את שמות משפחתם, אך בכל זאת גילו זה את זהותו של זה: מדארה הייתה אוצ’יהא, האשירמה הייתה סנג’ו; זו הייתה חובתם להרוג אחד את השני, גם אם הם היו חברים. בצורך לבחור בין משפחתו לבין חלומותיו לשלום, מדארה בחר לסיים את חברותו עם חשיראמה כדי שלא יהיה לו שום הסתייגות מהרגו בעתיד, נחישות חזקה מספיק כדי לעורר את השיתוף שלו.

    במהלך השנים שלאחר מכן המשיכו מדארה ושירמה להיפגש בקרב קרב. מדארה מעולם לא יכלה להביס את האשיראמה – אפילו לאחר שרכשה מנגקי פרינגן – והשיראמה לעולם לא יכול היה להביא את עצמו להרוג מישהו שהוא עדיין שקל לחבר, וכתוצאה מכך קיפאון קבוע בין השניים שנמשכו עשרות שנים. עם הזמן, גם מדארה וגם חשיראמה הפכו למנהיגי החמולות שלהם, תפקיד האשיראמה ניסתה להשתמש כדי לתווך שלום ביניהם. . למרות זאת, חלק אוצ’יהה ערק לשבט סנג’ו מתוך שמירה עצמית. לאחר מכן השתמשה מדארה את עיניו של איזונה כדי להשיג “נצחי” Mangekyō Sharingan ולהחזיר את חזונו המתדרדר. עם הכוח החדש הזה הוא ניהל תקיפה סופית אחת נגד הסנג’ו והובס בסיכום. במקום להרוג את מדארה כדי להביא את עידן המלחמה לסיומו, האשירמה הציע להרוג את עצמו אם זה יפסיק את הלחימה. מדארה התרגשה מהמחווה של האשירמה ולבסוף הסכימה לשלום. [12]

    

    הסנג’ו, האוצ’יהה וכל החמולות הקשורות שלהם נפגשו כדי למצוא כפר שלום, בו ילדים לעולם לא יצטרכו למות בקרב. מדארה ושירמה הציתו מחדש את ידידותם בילדותם, ומדארה כינה את הכפר Konohagakure, כשראו את זה דרך העלים. [13] אבל הרעיון של מדארה לשלום שונה מזה של חשיראמה: שם חזהירמה דמיין את שיתוף הפעולה עם שאר הכפרים החדשים שהוקמו, מדארה רצתה לשלוט כך שהשלום לעולם לא יוכל לאבד, הוכח על ידי Mū של Iwagakure ו- ōnoki כדי שיגישו לקונוהא רְשׁוּת. [14] כאשר חשיראמה נבחר כהוקאג ‘, מנהיגו של קונוהא, מדארה גם דאגה לעתידו של אוצ’יה, והאמינה שזה יהיה אך הצעד הראשון בדומיננטיות של הסנג’ו. [15]

    טבלית האבן זטסו השתנתה [16] הייתה ברשותו של אוצ’יה במשך דורות והובאה איתם כשהם התיישבו בקונוהא. באמצעות לימודים מדוקדקים, מדארה הצליחה לפענח את זה מספיק כדי ללמוד על ההיסטוריה של שינובי: של מחזור האינסופי של שלום כושל וגורל הקרב בין אוצ’יה לסנג’ו, אך גם אמצעי אחדות לעולם. [17] עם הידע הזה, מדארה החליטה שקונוהא היה ניסוי כושל. הוא ניסה לשכנע את השבט שלו ואפילו את החשיראמה מאותה מסקנה, אך איש לא ישמע אותו. . [20] הם נלחמו עד תשישות, ומהקטל של קרבם נוצר עמק הסוף. [21] בסופו של דבר, מדארה נהרגה על ידי האשירמה. [22]

    

    חדשות על מותה של מדארה התפשטו במהירות וגווייתו הוסתרה בסתר כדי למנוע מכל אחד למצוא את זה ולהרוויח ממנו. אבל מדארה תכננה קדימה: הוא קבע איזנאגי להפעלה מתישהו לאחר מותו, ושינה את המציאות כדי להחזיר אותו לחיים בתמורה לחזון עין ימין שלו. לאחר שציפתה זאת, זטסו שחור איתר את גוויית מדארה והסתתר את עצמו בגופה של מדארה, ומאפשר לה להונות מאוחר יותר את מדארה כדי לחשוב שהוא יצר אותו. . . עם הרינגן, הוא הצליח לזמן את הפסל הדמוני של הדרך החיצונית, אותו נהג לטפח שיבוט חי חסר דעת של חשיראמה ממנו האמין שהוא ייצר צבא זטסו לבן. [23]

    . אך כששנותיו דעכו, מדארה ידע שהוא לא יכול להשלים את תוכניותיו בזמן שעזב. אז הוא השתיל את הרינגן שלו לנגאטו צעיר מבלי שידעתו של הילד, [23] בכוונה לנגאטו ליום אחד להשתמש בעיניים כדי להחזיר את מדארה לחיים. . מדארה חיכה, התחבר לפסל דמוני כדי להחזיק אותו בחיים עד שניתן היה למצוא מישהו. .

    

    במהלך מלחמת העולם השלישית של שינובי, מדארה מצאה אוביטו פצוע קשה. מדארה השתמשה בתאים של האשירמה כדי להחליף את הגפיים הפגועות של אוביטו והניחה תג קללה אינדיביד. עד אז, מדארה החלה לפעול לקראת השחתת אוביטו. היה לו חטיפת קיריגאקורה את הילדה שאוביטו אהבה, רין נוהרה, ואטום את שלוש הזנבות לתוכה. לאחר מכן הוא עשה מניפולציות על אירועים כך שרין ימות בידי חברו של אוביטו, קאקאשי חטאקה, בזמן שאוביטו צפה. [25] מונע לייאוש, אוביטו הציע את שירותיו למדארה. מדארה גילתה לאוביטו את ההיסטוריה של מרווה של ששת השבילים ועשרה הזנבות, פרטי תוכנית העין שלו בירח, וטכניקות שונות שאוביטו יזדקקו להתקדם קדימה. כמעשה סופי, הוא הותיר אחריו את זטסו השחור – מה שהוא האמין שהוא ביטוי לרצונו – לספק הנחיות נוספות לאוביטו במרדף אחר מטרה זו. עם זה, מדארה התנתקה מהפסל הדמוני, ובנשימתו הגוססת, הפקידה את אוביטו בשמו: מדארה אוצ’יהה. [26]

    אישיות []

    

    ילדותה של מדארה הייתה תוצר של התקופות בהן התגורר: הלחימה המתמדת הפכה אותו לפרפקציוניסט שישמור על משהו עד שהוא שולט בו, והניצחונות שלו בשדה הקרב הפכו אותו לבטוח מאוד ביכולותיו ובכישרונו. [27] בכל פעם שאחת מתכונות האישיות הללו תאתגר, כפי שהם נטו להיות על ידי האשירמה, המסלול התחרותי של מדארה היה מתגלה. למדארה לא היה אכפת להשפעתו של השיראמה בעניין זה; הוא האמין שהדרך היחידה לשרוד בעולם השינובי הייתה להפוך בעלות ברית עם אויביו של האדם. . [29] מעשיה ואמונותיו של מדארה התמקדו באופן יחיד בהגנה על איזונה, אחיו היחיד ששרדו. [30] כל עוד היה לו איזונה, מדארה הייתה סבירה וחביבה, מוכנה לעשות ויתורים לטובת טובה יותר. [31]

    

    מדארה השתנתה לאחר מותו של איזונה, והפכה למרה כלפי הסנג’ו, ובמיוחד האשירמה מכיוון שעדיין היה לו אח. כשהוא מחבק את קללת השנאה של השבט שלו, הוא בחר למות על נקמה ולא להתפשר או לסלוח. [32] למרות שהוא היה משוכנע בקצרה להפריש את צערו ולנסות להחליף את איזונה במשפחה הקולקטיבית של קונוחה, הוא לעולם לא יכול היה לנער את התחושה שהוא בוגד בזיכרון של איזונה. הבידוד הגובר של עצמו ושאר אוצ’יהא מפוליטיקה של הכפר שכנע אותו בסופו של דבר, וגרם לו להישבר במלואו עם כל התקשרות אחרת.

    בתקופתו כקונוהא שינובי, מדארה עשה את מה שלדעתו היה לטובת הכפר. בניגוד לשיטות החמלה של האשירמה, מדארה נקט בגישה חסרת רחמים: לשינובי של איוואגאקורה הייתה רק מטרה כל עוד הם נשבעו אמונים בלתי מעורערת לקונוהא. [33] מכיוון ששיטותיהם היו שונות כל כך, מדארה שנאה לשמוע את שמו של חשיראמה במהלך דיונים דיפלומטיים. . לאחר עריקתו מקונוהא, סדרי העדיפויות של מדארה התרכזו סביב תוכנית העין של הירח, תוך מניפולציה של אינספור אחרים על מנת לספק את המטרות שלו ולהכניס שכבות מרובות של מקרים כך שאיש לא יוכל להיפטר מכוונותיו שלו. למרות זאת, מדארה האמינה באמת תוכנית זו תועיל לעולם, ופשוט עקבה אחר עיקרון “סיום מצדיק את האמצעים”.

    כפי שהוא העריך רק כוח והיה לו כל כך הרבה ממנו, מדארה לא אהב אפוא לבזבז אותו על סיבות לא ראויות או על מתנגדים בלתי מעורערים, בטענה לגועל כשהוא נאלץ לעשות זאת. [35]

    מדארה אהב להילחם מעל לכל דבר אחר: המראות, הצלילים, אפילו טעם דמו שלו, מתאר מדי פעם את קרבותיו כ”ריקודים “; [36] הוא חש שהוא גלגול מחדש שלל ממנו את החוויה המלאה. עם זאת, הוא היה ממושמע מאוד בקטטה, מעולם לא איפשר לתוכניות או להתקפותיו הכושלות להרגיז אותו, מעולם לא נותן למספרים מעולים או לכוח להפחיד אותו, ותמיד מוכן לעשות כל מה שצריך לעשות כדי לזכות בניצחון. למרות שלעיתים הוא הטיל על עצמו מגבלות, כמו אי שימוש בטכניקות מסוימות יותר מפעם אחת, הוא היה מוכן “להוריד” את עצמו בטקטיקות בלתי הולמות או בתצוגות מוגזמות כדי לשנות טקטיקות ולנצל יתרונות. הוא היה מודע לחלוטין לכישרונותיו ולא הגיש צניעות, קבע בבוטות כשהיה חזק יותר ממתנגדיו ומזלזל בהם כשהמשיכו להתריס בו. לעומת זאת, אם הוכח שהוא טועה או שמישהו הציב בפניו אתגר לגיטימי, הוא היה מודה בזה ומתנצל על הערות קודמות במידת הצורך. . . [38] הוא גם החזיק את הסנג’ו בסטנדרט גבוה יותר מבחינת הכוח בגלל מפגשיו עם החשיראמה, וקבע כי סנג’ו חלש מגעיל אותו יותר משינובי חלש מכל סוג שהוא.

    

    אחד החריגים שמדארה מייצר היה האשיראמה. שנות היריבות שלהם הותירו את מדארה עם תחושות מתחרות של כבוד וטינה על חשיראמה. מדארה ראתה את השיראמה היריב היחיד הראוי לזמנו והיה דוחה את תוכניותיו שלו אם פירושו להאריך את זמנו להילחם עם השכירמה ללא בעיה. [39] למרות זאת, מדארה די פתוחה עם הכרה באנשים חזקים אחרים מלבד חשיראמה, כמו כשהוא מכריז על יכול להיות גיא כמשתמש הטאיג’וטסו החזק ביותר שהוא אי פעם התמודד איתו. [40]

    למרות יכולתו ואינטלקט שלו, מדארה אינה בלי רגעים של פזיזות. כאשר הוחזר לחיים, הוא לא הראה שום היסוס לקלוט את צ’אקרת הסנג’וטסו של החשיראמה, תוך שהוא מודה שהוא ציפה להתקשות בשליטה על כך בגלל אי ​​הכשרה מוקדמת.

    בשנים המאוחרות יותר של פיתוח תכנית העין של הירח, מדארה הפכה לפסימית לגבי טבע האדם, והאמינה במחזור הקרב להיות בלתי נמנע. [41] הוא גם האמין שהאנושות והעולם אינם מסוגלים לשנות ממה שהם היו בעבר. [42] הוא האמין שהמציאות הנוכחית, “חסרת הערך” נבנתה יותר מדי על הרעיון של לנצח ולהפסיד. מסיבה זו הוא היה מחויב עמוק לתוכניתו, עד כדי כך שהוא יסיים בטרם עת קטטה שהוא נהנה או הורג כל איום, אפילו אנשיו שלו, לצורך הצלחתו. למרות זאת, מדארה פשוט פעלה על מה שהוא מאמין שיועיל לאנושות כולה, והראה כי זמנו בקונוהא אכן השפיע על מעשיו והוא לא פועל פשוט מתוך תאוות הדם לאחר מותו של איזונה. הכישלון האולטימטיבי של התוכנית שלו גרם לו לראות את טעויותיו: השתחררות מקללת השנאה שלו, והודה על עליונותן של שיטות השלום של החשיראמה לשלום. הוא והשיראמה הצליחו אפוא ליישב את חברותם ברגעים רגע לפני מותו.

    ויקי נבלים

    היי. זהו TheSecret1070. אני מנהל אתר זה. ערוך כמה שאתה רוצה, אבל דבר קטן אחד. אם אתה מתכוון לערוך הרבה, הפוך את עצמך למשתמש ולהתחברות. חוץ מזה, תיהנו מוויקי נבלים.

    אין לך חשבון?

    

    

    כינוי

    מושיע העולם הזה
    רוח רפאים של אוצ’יה

    מָקוֹר

    כיבוש

    מנהיג שבט אוצ’יה (לשעבר)

    מייסד משותף של Konohagakure

    אינטליגנציה גבוהה

    נצחי מנגקיו סרינגן

    כלורוקינזיס
    פירוקינזיס

    שישה שבילים סנג’וטסו
    כוח סופרני -אנושי
    מהירות סופרנה -אנושית

    חרבות

    תַחבִּיב

    .
    לתפעל את אוביטו להצטרף לתוכנית שלו .
    השתמש בנגאטו כדי להחיות את עצמו לחיים (נִכשָׁל).
    השתמש באוביטו כדי להחיות את עצמו לחיים במהלך מלחמת שינובי הרביעית (הצליח).
    השתמש בכוח החיה העשרה-זנב כדי להטיל את הצוקויומי האינסופי (הצליח באופן זמני, עד שנודע לו שהכול היה עלילה של זטסו שחור).
    .
    (שניהם נכשלו).

    פשעים

    שעבוד גלובלי
    טֵרוֹר
    לִסְחוֹט
    בגידה
    התעללות פסיכולוגית
    רְשׁוּת
    הַטָלַת מוּם
    תקיפה וחבלה
    שְׁטִיפַת מוֹחַ
    הרס המוני

    סוג הנבל

    אלוהים רעב כוח wannabe

    “	תשע זנבות, אתה בסך הכל חיים רגעיים, קיום זמני של אנרגיה מתלכדת. אנרגיה שהייתה פעם צורה יחידה, אולטימטיבית! כוח לא יציב, חסר אינטליגנציה או נוחות, אתה זקוק למדריך כדי להראות לך מטרה. המדריך הזה הוא האוצ’יהה! החיות הזנב הן אך עבדים לאלה עם עיניים מבורכות. לציית!	“
    ~ מדארה אוצ’יהה לקוראמה.

    “	העולם לא צריך להתפתח עוד יותר. זה יכול ליפול מתחת לג’נג’וטסו של צוקויומי האינסופי.	“
    ~ השאיפות של מדארה אוצ’יהה.

    “	להתעורר למציאות! שום דבר לא הולך כמתוכנן בעולם המקולל הזה. ככל שאתה חי זמן רב יותר, אתה מבין שהדברים היחידים שקיימים באמת במציאות זו הם רק כאב. סבל וחוסר תוחלת. שמע, בכל מקום שאתה מסתכל בעולם הזה, בכל מקום שיש בו אור, תמיד יהיו צללים למצוא גם כן. כל עוד יש מושג של מנצחים, גם המנצחים יתקיימו. . . ישנם קשרים סיבתיים שאינם יכולים להפריד. אני רוצה לחמור על גורלו של העולם הזה. עולם של מנצחים בלבד. עולם של שלום בלבד. עולם של אהבה בלבד. אני אצור עולם כזה. אני. רוח הרפאים של אוצ’יה. . זה גיהינום.	“
    ~ נאומו של מדארה אוצ’יהא על אכזריות הקיום. מדארה אוצ’יהא נארוטו זִכָּיוֹן. הוא המייסד המשותף של הכפר Konohagakure (הכפר מוסתר בעלים) והנינג’ה הסוררת הראשונה שלו. למרות שנחשב למות, מדארה שרדה ותכננה לשלוט בעולם הנינג’ה כאל, מה שהפך את אוביטו אוצ’יה לחניך שלו. . בסופו של דבר הוא קם לתחייה כנינג’ה ללא מתים בלתי ניתנים להריסה ולוקח חלק במלחמת הנינג’ה הגדולה והרביעית, במהלכה הוא מצליח בתוכניתו. הוא נחשב להיות האנטגוניסט הראשי בסדרה, בגלל מניפולציה של אוביטו כמשכנת וגרם למלחמת הנינג’ה הגדולה והרביעית, אך מאוחר יותר היה רק ​​חייל נוסף כאשר קגויה ōtsutsuki נחשפת. הוא גם היה האחראי העיקרי של גיא גיא שיגבל את כיסא הגלגלים שלו ולסיים את הקריירה שלו כשינובי כתוצאה משימוש בשער המוות נגדו. ביפנית הוא הושמע על ידי נאויה אוצ’ידה (שהשמיע גם את Askeladd ב סאגת וינלנד סדרה ודרקולה ב Castlevania של נטפליקס) כמבוגר, ו- gō inoue כילד. וולטרון: מגן אגדי, אורליון סול ב ליגת האגדות, הגובלין הירוק ב ספיידרמן: קרב על ניו יורק, וגורילה גרוד ב גיבורי ליגת הצדק) כמבוגר ו- Xander Mobus כילד. תוכן אישיות אחת 2 מעצמות ויכולות 2.1 יכולת נלחמת 2.2 Sharingan 2.3 Mangekyou Sharingan 2.4 רינגן 2.5 מוקוטון 2.6 תחייה 2.7 ג’ינצ’ריקי של עשר הזנבות אישיות [] “ כל דבר שניתן להעביר לך. היא שנאה. “ ~ מדארה אוצ’יהא. התכונה המגדירה ביותר של מדארה אוצ’יהה היא האגו המונומנטלי שלו. הוא אדם אגוצנטרי, מניפולטיבי וכרתי במיוחד שאכפת לו רק מהכוח והמיומנויות, שמראה כשהוא מאגן את כל מי שהוא רואה חלש יותר; כולל הקאג ‘החזק ביותר וקוראמה האימתנית. היחיד שהוא מכבד הוא החשיראמה סנג’ו, אותו העריץ מאוד אך צמח לשנוא בחוזקה. עם זאת, האגו שלו נראה במקרה הטוב מוצדק, בהתחשב בכך שהוא הצליח להביס את חמשת הקאג ‘בקלות, ואפילו הוריד גדוד שלם בלי מעט מאמץ. מדארה הוא חובב קרב נלהב ואמין שחיה ונושם להילחם, שהוא מכנה “ריקודים”. עם זאת, הוא רק מעורב את עצמו בקרבות שהוא רואה אתגרים, מרחיק לכת כדי לשמור על אויביו בחיים כל עוד הוא נהנה. מצד שני, הוא ישחוט ללא רחמים את מי שלא מעניין אותו או גרוע יותר. למרות שהוא מעולם לא מפריע להילחם במלוא העוצמה, הוא מראה את הטכניקות החזקות שלו ללא סיבה אחרת מזה שהוא יכול. למרות זאת, הוא נשאר זהיר מאוד לא משנה באיזה המצב שהוא מוצא את עצמו בו. הוא גם מוכיח שהוא די משבז. עם זאת, לרוב שבחיו עוקבים אחר הצהרה על כמה הוא מעולה הוא והשיראמה. מדארה אכזרית, חסרת רחמים וקרה לב, עם חוש הומור מקאברי. . גדל בזמן של מלחמה הפך אותו לחם מאוד, אגרסיבי, זדוני וסדיסטי. הוא כל כך נלהב מקרב, שהריח, המראה והטעם של דמו שלו מספיקים כדי לעורר אותו. הוא שנא את הסנג’ו עד כדי כך שהוא לא הצליח להרות מעולם את האפשרות של שביתת נשק. הוא שוכנע כי הצעות הידידות שלהם מוסתרות ניסיונות להכניע את השבט שלו וביקשו לשמור על שנאה על רצונם של כולם. ההתעלמות שלו מרווחתו של כל מי שסביבו ראה אותו מבצע כמה מעשים מחרידים למדי, כמו מניפולציה של אירועים כדי לרסק את רוחו של אוביטו ולפרק את בעלי ברית ואויבים כאחד כדי שיוכל להחליף חלקי גוף חסרים. למדארה יש קור רוח כמעט בלתי ניתן להחלפה, בגלל אובדן האידיאלים הקודמים שלו. הפעמים היחידות שהוא מראה סימנים של רגש אמיתי הם כאשר הוא מתמודד עם חשיראמה או אתגר אמיתי, ובשלב זה הוא הופך לאקסטזה. הוא גם מוכיח שהוא אסטרטג מאוד אינטליגנטי ומניפולטיבי ומניפולטור מומחה, שמציב אמצעי הגנה רבים כדי להבטיח שהדברים ילכו לכיוון שהוא רוצה, גם כשנראה שהוא עלול להפסיד. עם זאת, חוסר יכולתו לעלות על כך שהוא יכול להתעשף הוכיח את ביטולו. מדארה מאמינה כי התקווה היא לכאורה לא רלוונטית, ששיתוף פעולה אינו אלא סכסוך שקט, וששלום ומלחמה לא יכולים להתקיים זה בזה. הוא זורם חזיונות של העולם מלבד שלו ומאמין שהוא היחיד שמסוגל לתקן את כישלונות המבשרים. הוא גם מפגין רצון חזק מאוד לשליטה, שגרם לו תחילה לרצות את Konohagakure ישלוט בכל מדינה אחרת, והגיע לשיאו ברצונו לשלוט במציאות עצמה. למרות שהוא מאמין שעין תכנית הירח היא הדרך היחידה לשפר את העולם, כל השאר מציין בצדק שהחזון שלו על עולם טוב יותר הוא למעשה שהוא בשליטה על הכל. בסך הכל מדארה מופיעה כמישהו דוחה לחלוטין, רעב כוח וחסר רחמים, שאפילו החיה הזנב או החניך שלו לא יכולים לעמוד. הוא לא מסוגל לקבל להיות מתחת לחשיראמה או פחות ראוי לתואר הוקאג ‘, ואינו יכול לשאת את המחשבה לא להיות הגדול ביותר בכל נושא. כל מה שהוא רוצה זה לעלות גבוה יותר מכפי שהשיראמה אי פעם יכול היה, כשכולם סוגדים לו כאל שהוא חושב שהוא. הוא היה מקריב כל אחד, כולל אנשיו, כדי לקדם את תוכניתו ללא חרטה. עם זאת, בכל הגינות, מדארה אינה לגמרי נטולת תכונות, מכיוון שהוא אהב ביוקר את אחיו הקטן איזונה אוצ’יה, אפילו יותר מאיטאצ’י אוצ’יהה עשה את אחיו סאסוקה אוצ’יהה. בילדותו, מדארה שואף לעשות עולם בטוח למשפחתו והאמין שאפשר להשיג שלום על ידי הבנה עם אויביו, ומכאן ידידותו עם החשיראמה ששיתפה את האידיאלים שלו. אולם אפילו בשלב זה הוא כבר היה מאוד פומפוזי, תוחני ומתגאה. לרוע המזל האנוכיות שלו ואגומניה המשתוללת קיבלו בסופו של דבר את המיטב ממנו והפכו את מטרתו לרצון לדומיננטיות. עם זאת, לאחר שנודע לו כי זטסו השחור התמרן גם הוא ובגד בו להחיות את קגויה, מדארה מקוננת על כישלונו של תוכניתו ומודה בתבוסה. כוחות ויכולות [] מדארה אוצ’יהה כבר הייתה עוצמתית להפליא כשהיא בחיים, אך כמתתת. כאילו זה לא הספיק, להיות מתים מעניק לו יכולות התחדשות בלתי מוגבלות ואספקה ​​בלתי מוגבלת של צ’אקרה (אנרגיה), מה שהופך אותו כמעט בלתי ניתן לעצירה. צונאדה תוהה כיצד יכול סבה להביס אותו, כאשר חמשת הקאג ‘עצמם לא יכלו. לאחר שהתעורר באופן מלא, ספג את צ’אקרת הסנג’וטסו של חשיראמה, ואחזר את עיניו הימניות רינגן מזטסו הלבן, הוא הצליח להביס ולאטום את כל תשעת החיות הזנב. מאז שרכשו כוח כעשרת הזנבות ג’ינצ’ריקי, רק שמונה שערים עשויים להיות גיא ושישה שבילים: נארוטו וסאסוקה יכולים להילחם בו בשטח אפילו, למרות שנארוטו וסאסוקה הכריעו את מדארה לפני שהוא רוכש את הרינגאן השני שלו. נלחם ביכולות [] מדארה מחוננת בכישורי לחימה עצומים, כוח, מהירות ורפלקסים. הוא מסוגל להתחמק מהתקפות מהירות ביותר, לקחת נשק מבעליו ללא מאמץ, ולהיות מסוגל לכסח ללא מאמץ את כל החטיבה הרביעית של ברית הנינג’ה לבדו, ולהציף את חמשת הקאג ‘מספר פעמים תוך כדי התאפק. הוא נראה באמצעות חרבות ושוריקנים ענקיים בקרב, אך כלי הנשק החתימה שלו הוא חובב מלחמה ענק בו הוא משתמש גם כחנית מסוג כלשהו ומגן. חובב המלחמה שלו מחובר לשרשרת בה הוא יכול להשתמש כדי להניף אותה כמו פלייל, עם חרמש המחובר לקצה השני שלה. כמו כן, הוא יכול לנתב את הצ’אקרה שלו דרכה כדי להגביר את החדות שלה, להעלות ממנה מחסומי צ’אקרה, ליצור משבי רוח חזקים ולספוג התקפות כדי לשקף את ההשפעה. למדארה כמויות אדירות של צ’אקרה עוצמתית במיוחד. הוא מסוגל לזהות אנשים ואת כוחותיהם על ידי חישת הצ’אקרה שלהם ואדונים את ההתקפות החזקות ביותר מבוססות האש שקיימות: זרמי אש מכריעים, עננים ענקיים של אפר צורב, וכדורי אש חזקים המעוצבים כמו ראשי דרקון, רק כדי להזכיר כמה שלו רְשׁוּת. העתודות שלו גם חזקות מספיק כדי לרתום את צ’אקרת סנג’וטסו. Sharingan [] . ה- Sharingan מעניק למנפחים שלו כמה יכולות: כדי לראות פיזית את זרימת הצ’אקרה ולתפוס מלכודות, אשליות או היפנוזה. לקרוא את התנועות, לחקות אותן ולחזות את תוצאתם על מנת להימנע מהתקפות. (אם כי המפנים נותרו לא מסוגלים להימנע מתנועות מהר מדי או בלתי צפויות עבורם.) כדי להעתיק כל טכניקה (שמור מכוחות מיוחדים) המשמשת אויב לכמעט סיפוק. (אם כי המפקח לא יכול להעתיק את דרגת ההכשרה והשליטה היריב שלו.) להפנט אויבים כדי לשלוט במעשיהם. (השרינגן של מדארה היה חזק מספיק לשמצה כדי להשיג שליטה מוחלטת על קורמה.) ללכוד אויבים באשליות או לשתק אותם במבט יחיד. ה- DNA של האשירמה איפשר למדארה להשתמש בכישופים החזקים ביותר של השרינגן, שאפשר רק להפעיל אותם על ידי מכשירי השרינגאן והן את המוקוטון ולהעניק את העין שהטילה אותם עיוורים: איזנאגי (על שם אבי כל הדברים בדת שינטו) שמסובב את מתנשא לאשליה כדי להימנע ממוות, ואיזנאמי (על שם אם לכל הדברים שהפכו לאלת העולם התחתון) שמלכודת יריב לולאת זמן עד שהם מקבלים את גורלם. (יש לציין שמדארה מעולם לא השתמשה באזנאמי.) » הסיפור שלנו – Drinkjuvee, Juvee – מותג משקאות האנרגיה של 100 גנבים Leave a Reply Cancel reply Your email address will not be published. Required fields are marked * Comment * Name * Email * Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.